لازم نیست برای تمام احکام فقهی دلیل عقلی بیاوریم همینکه دلیل نقلی و تعبدی باشد کافی است و به معاندان باید گفت اصل دین عقلی است ولی بسیاری از احکام فقهی آن عقلی نیست.
اینکه به فرزند یتیمی که پدرش قبل از پدربزرگش از دنیا رفته، از پدر بزرگ ارث داده نمی‌شود دستمایه برخی معاندان برای حمله به احکام اسلام شده است، آیا به نظر شما ادله روایی این حکم کافی است؟