هیچ اصلی نداریم که ثابت کند قرض بوده یا مضاربه یا چیز دیگر. ولی شاید بتوان گفت الآن در میان مردمی که دوست صمیمی و خویشاوند نباشند عرفا آن است که غالبا قرض نمی‌دهند و طبق قاعده الظن یلحق الشیء بالاعم الاغلب باید گفت قرضی نیست ولی ثابت نمی‌شود که مضاربه بوده است.